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章天亮:攻守異勢--從「和諧社會」說起

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十六屆六中全會閉幕,公報全文3800多字,「和諧社會」出現了22次。在中共繼續殘酷鎮壓法輪功,抓捕上訪民眾,鉗制輿論,封鎖消息的同時,大談「和諧」本身就是一種諷刺。對這一點,相關分析已有不少。本文想提出的是,我們在看到中共提出某一種口號的時候,應該好好搞清楚該口號的「主語」是甚麼。

「馬克思主義的哲學就是鬥爭的哲學」。中共自建黨開始就鬥爭不斷,時至今日,除了權力內鬥不止外,在提到「反腐敗」「鎮壓法輪功」等運動時,在官方宣傳中仍然使用「把XX的鬥爭進行到底」的句式。因此中共所謂的「和諧」,並不是對共產黨的要求,而是對「被鬥爭對像」的要求。

中共過去勢頭正猛,想打誰打誰、想殺誰殺誰的時候,它是只談「鬥爭」不談「和諧」 的。管你被鬥爭的一方服不服氣,「敵人不投降,就叫他滅亡」,與天、地、人鬥,忙得不亦樂乎。如今「晨雞一聲,其道大衰」,中共外有民主自由大潮衝擊,內有法輪功的精神覺醒運動和退黨大潮衝擊,被迫採取守勢。此時中共最希望被鬥爭的一方逆來順受,寂然無聲,則「社會和諧」,黨棍們方可彈冠相慶,繼續為非作歹。

所以看到中共大談「和諧」的時候,萬不可錯以為中共要收起屠刀,跟百姓「和諧」 了;而是百姓要忍辱負重,刀架在脖子上也毫不反抗,去和中共「和諧」。「鬥爭哲學」是只許州官放火,「和諧社會」是不許百姓點燈。只許中共搞你,不許你搞中共。

中共近年來提出很多看似矛盾,「左右互搏」的口號。實際上,搞清楚這些口號的 「主語」,就會看到其政策或路線從來就沒有變過,無非是站在「只許州官放火」 還是「不許百姓點燈」的角度說罷了。試再舉兩例說明:

毛時代是「造反有理」,到了江主政時期,則是「穩定壓倒一切」。「造反有理」是因為中共處於強勢,所以折騰群眾以便搞權力鬥爭。「穩定壓倒一切」是中共採取守勢,不願意老百姓起來反對它。明明是老百姓被中共折騰慘了,希望中共別再折騰,中共把概念偷換一下,變成了中共無論怎麼鎮壓,老百姓都不許折騰。「造反有理」是允許州官放火,「穩定壓倒一切」 是不許百姓點燈。

中共奪取政權的時候給人定階級成分,要查祖宗三代。無論是鎮壓「歷史反革命」還是「血統論」的出爐,都是回溯歷史的做法。到中共惡事做絕的時候,生怕人回溯歷史,於是提出「團結一致向前看」的口號。中共查你「祖宗三代」以便鎮壓你,這是「只許州官放火」;「團結一致向前看」,不讓你去翻中共的「歷史舊賬」 是「不許百姓點燈」。

從「團結一致向前看」、「穩定壓倒一切」到 「和諧社會」的系列口號所折射出的中共 「攻守異勢」,還反映到其它口號中。例如中共強勢的時候,採取的政策是「輸出革命」,顛覆別國政府,如今處於守勢,被別人批評人權時,則祭起「干涉內政」的大旗。過去將人權稱為「資產階級人權」,如今將人權寫入憲法(當然不會真正執行),也是逃避別人批評的做法。

無論中共如何「左右互搏」,維護中共統治的原則一以貫之。中共對別人可以「喊打喊殺」,但中共希望別人對它喊「不要打不要殺」。所以提出「喊打喊殺」的也是中共,喊「不要打不要殺」的也是中共,其間的迷惑性讓許多人產生中共改良的錯覺。

不管中共喊甚麼口號,我們對它的態度也應該一以貫之——殺人者償命,我們就是要 「傳九評、促三退」,和平解體這個殺人集團。(http://www.dajiyuan.com)

 

 

 

原文網址: http://news.epochtimes.com/b5/6/10/14/n1486852.htm

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